ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

Την Κυριακή, 10 Νοεμβρίου 2024 στις 09.30 τελούμε το ετήσιο μνημόσυνο, υπέρ αναπαύσεως της ψυχής

του πολυαγαπημένου μας συζύγου, πατέρα, υιού, αδελφού, 

ανιψιού και θείου,

Φώτη Στ. Χατζηδιάκου,

πρώην Δημάρχου Ρόδου,

στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου 

της πόλεως Ρόδου.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα προσφερθεί καφές στο ξενοδοχείο «ΑΚΑΝΤΙΑ»

της πόλεως Ρόδου, επί της οδού Ηρώων Πολυτεχνείου, αριθμός 6.

Η σύζυγος, Αγάπη Καλομοίρη-Χατζηδιάκου.

Ο υιός, Στέργος Χατζηδιάκος.

Η μητέρα, ο αδελφός.

Τα ανίψια, η θεία και οι λοιποί συγγενείς

Τι πιστεύουν για το revenge porn οι Έλληνες;

Η εταιρεία ηλεκτρονικής ασφάλειας Kaspersky πραγματοποίησε μια από τις μεγαλύτερες έρευνες που έχουν διεξαχθεί διεθνώς για το φαινόμενο της κακοποίησης μέσω προσωπικών φωτογραφιών/βίντεο (Intimate Image Abuse) που είναι περισσότερο γνωστό με τον όρο Revenge Porn (εκδικητική πορνογραφία).

Στην έρευνα έλαβαν μέρος περίπου εννέα χιλιάδες άτομα από 12 χώρες, 502 εκ των οποίων ήταν από την Ελλάδα. Στα ευρήματα που αφορούν αποκλειστικά τη χώρα μας το 49% των συμμετεχόντων δήλωσε ότι γνωρίζει κάποιον που έχει υποστεί εκδικητική πορνογραφία και ένα ποσοστό 2,99% δήλωσε θύμα αυτής της πρακτικής. Το revenge porn παρατηρείται στη χώρα μας σε ποσοστά που αγγίζουν το 70% στις ηλικίες 16-34 ετών, αναφέρει ρεπορτάζ της «Ναυτεμπορικής».

Ενδιαφέρον παρουσιάζει συνολικά στην έρευνα το ποσοστό 55,38% των ερωτηθέντων που θεωρούν ότι το θύμα φέρει ευθύνη επειδή όπως αναφέρουν από την στιγμή που κάποιος μοιράζεται τέτοιου είδους υλικό (προσωπικές του φωτογραφίες/βίντεο) πρέπει να είναι προετοιμασμένος ότι μπορεί αυτό το υλικό να διαρρεύσει σε άτομα που δεν θα ήθελαν ή πολύ περισσότερο να κυκλοφορήσουν στο Διαδίκτυο.

Άλλη ενδιαφέρουσα πτυχή της έρευνα αφορά το πώς βλέπουν οι άνδρες και οι γυναίκες το ζήτημα της κατοχής και κοινοποίησης προσωπικών και κυρίως γυμνών εικόνων. Το 26,61% των ανδρών που συμμετείχαν στην έρευνα παραδέχθηκε ότι έχει αποθηκεύσει στο κινητό του τηλέφωνο τέτοιου είδους εικόνες που έλαβε ενώ το αντίστοιχο ποσοστό των γυναικών ήταν ιδιαίτερα χαμηλό 12,6%. Επίσης οι άντρες σε ποσοστό 39,52% των αντρών δήλωσε σύμφωνο με τη φράση «όταν μια φωτογραφία έχει σταλεί, ανήκει πλέον στον παραλήπτη», με το ποσοστό αυτό να είναι 26,77% για τις γυναίκες.

Συμβουλές

• Σκεφτείτε πριν δημοσιεύσετε. Λάβετε υπόψη σας με ποιους μοιράζεστε τα δεδομένα σας και πότε.
• Να σκέφτεστε πάντα ότι το περιεχόμενο που μοιράζεστε στο Διαδίκτυο μπορεί να πέσουν στα χέρια άλλων ατόμων.
• Μάθετε ποιες εφαρμογές ανταλλαγής μηνυμάτων είναι ασφαλείς και έχουν ισχυρή κρυπτογράφηση.
• Εάν πιστεύετε ότι είστε θύμα μη συναινετικής κοινοποίησης προσωπικών φωτογραφιών, κρατήστε αποδεικτικά στοιχεία και αναφέρετέ τα στην αστυνομία και στις πλατφόρμες που θεωρείτε ότι βρίσκονται τα δεδομένα σας.
• Ελέγχετε πάντα τις ρυθμίσεις αδειών στις εφαρμογές που χρησιμοποιείτε, για να ελαχιστοποιήσετε την πιθανότητα κοινής χρήσης ή αποθήκευσης των δεδομένων σας από τρίτα μέρη –και πέρα ​​από αυτό– εν αγνοία σας.
• Χρησιμοποιήστε το StopNCII.org, ένα παγκόσμιο διαδικτυακό εργαλείο για να προστατεύσετε τις προσωπικές εικόνες από το να μοιράζονται διαδικτυακά σε ορισμένες από τις πιο ευρέως χρησιμοποιούμενες πλατφόρμες σε όλο τον κόσμο.

Λόγω λήξης σύμβασης των Ιδιωτών Μικροβιολόγων με τον ΕΟΠΥΥ, η Διοίκηση του ΓΝ- ΚΥ ΚΩ ενημερώνει τους πολίτες της Κω, ότι από σήμερα 06 Νοεμβρίου 2024, θα πρέπει να κλείνουν αυστηρά ραντεβού για μικροβιολογικές εξετάσεις στο 1535. Το Μικροβιολογικό εργαστήριο του νοσοκομείου θα δέχεται  μέχρι 15 ραντεβού την ημέρα.   

Ο ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ                                                                                                  

ΓΝ-ΚΥ ΚΩ  "ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΝ"

Με την παράσταση συνεργασίας «Οι Μιμίραμβοι του Ηρώνδα», συνεχίστηκε το πρόγραμμα της 35ης Συνάντησης Ερασιτεχνικών Θιάσων Αιγαίου.

Το Ρωμαϊκό Ωδείο γέμισε με κόσμο από το νησί μας αλλά και από μέλη των θιάσων που βρίσκονται από τις 31 Οκτωβρίου στο νησί μας, ενώ παρόντες ήταν ο Θεοδόσης Διακογιάννης, ο οποίος έκανε τη μετάφραση του έρχου σε έμμετρο λόγο, και η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Ματίνα Βουκελάτου Χριστοδουλίδη.
Την οργάνωση της παράστασης είχε η Διονυσία Κασίου, ο Στέλιος Μάρκου, ο Κώστας Ματθαίου και η Αρχοντία Χατζηλάου, ενώ τη μουσική ομάδα αποτελούσαν ο Κωνσταντίνος Αγκιναρασταχάκης (πνευστά, κρουστά), ο Νίκος Δόντας (κιθάρα), η Παρασκευή Κεραμιδιώτη (βιολί), ο Αντώνης Καραναστάσης (πλήκτρα), η Ειρήνη Λύρα (πολίτικη λύρα) και ο Ηλίας Μπακόπουλος (κιθάρα) και ο Παρθένης Βάμβουκας (κιθάρα) καθώς και τα παιδιά Καλλιανή και Δάφνη στο ξυλόφωνο.

Λίγα λόγια για τον Ηρώνδα…

Λίγα γνωρίζουμε για τον Ηρώνδα ή Ηρώδα ή Ηρωίδα ή Ηρώδη, που οι ελληνιστές τον προτίμησαν Ηρώνδα, για να μην μπερδεύεται το όνομά του με άλλους Ηρώδες της ιστορίας.
Είναι Αλεξανδρινός ποιητής, σύγχρονος του Θεόκριτου. Ενδείξεις από τα έργα του οδηγούν στο συμπέρασμα ότι έζησε στα πρώτα 50 χρόνια του 3ου αιώνα π.Χ. Γεννήθηκε μάλλον στην Κω, που την εποχή εκείνη είχε στενούς δεσμούς με την Αλεξάνδρεια.
Έγραψε τα έργα του σε χωλίαμβους, έχοντας ως πρότυπο τον Ιππώνακτα, δηλαδή σε ίαμβους που είναι «κουτσοί» στο τέλος του μέτρου για να ταιριάζουν περισσότερο στον πεζό – και μάλιστα κωμικό – λόγο. Τα έργα του είναι μίμοι, δηλαδή σκετς για «επιθεώρηση». Γι’ αυτό και ονομάστηκαν από κατοπινούς σχολιαστές μιμίαμβοι. Ο μίμος, ως θεατρικό είδος, είναι μια παλιά παράδοση γνωστή από τα έργα του Συρακούσιου μιμογράφου Σώφρονα που έφερε ο Πλάτωνας στην Αθήνα. Από αναφορές τρίτων γνωρίζουμε πως το περιεχόμενο ήταν σατιρικές μιμήσεις ζώων και επώνυμων προσώπων με μπόλικα αισχρά και ακατονόμαστα σχόλια. Θεατρίνοι (ή μίμοι) γύριζαν στα χωριά της Αττικής και δίναν μπουφόνικες παραστάσεις, αλλά παίζανε και στα συμπόσια. Ψήγματα από τους μίμους θα βρούμε και στον Αριστοφάνη, με απομιμήσεις γνωστών προσώπων και ζώων. [. . .] Είναι πιθανό ο Ηρώνδας να έγραψε τους μιμίαμβούς του για να διαβαστούν και όχι για να παιχτούν. Τους έγραψε όμως «κατά μίμηση» του θεατρικού αυτού είδους. Σήμερα θα μπορούσαμε να τους πούμε σκετς ή μονόπρακτα. Έχουν αρχή, μέση και τέλος, θέμα, πλάσιμο χαρακτήρων, συγκρούσεις και δράση. Και πριν απ’ όλα, μας δίνουν εικόνες από την καθημερινή ζωή, τη συμπεριφορά και τα ήθη της εποχής.

Πηγή: kostv.gr

Παρακολουθήσαμε την συζήτηση που έγινε στην συνέλευση της Ένωσης Ξενοδόχων Κω για δυο λόγους. Ο πρώτος είναι ότι αυτό το σωματείο εκφράζει την κυρίαρχη παραγωγική τάξη του νησιού μας και οι θέσεις του συνιστούν μια από τις «λύδιους λίθους» στην αναπτυξιακή πορεία του τόπου. Ο δεύτερος είναι μια ανάγκη αυτογνωσίας των οικονομικών και κοινωνικών συνθηκών που επικρατούν στο νησί μας. Ποιο ήταν, λοιπόν, το κύριο στοιχείο και ποιος ο χαρακτήρας της συνέλευσης; Από την εισήγηση της προέδρου φάνηκε ότι υπήρχε το «θετικό» άγχος να φανεί ότι η Ένωση είναι ζωντανή σε όλα τα τοπικά θέματα (Τριανταφυλλοπούλου: δεν αφήνουμε κάτι να πέσει κάτω… Βάζουμε την Κω πάνω από όλα!), ότι συνεργάζεται με τις τοπικές αρχές: Δήμαρχο-Περιφερειάρχη-Βουλευτές και ότι είναι παρόντες σε όλα τα κλαδικά όργανα υπερασπίζοντας το συμφέρον των ξενοδοχειακών επιχειρήσεων.

Τυπικά όλα είναι ωραία, ιδίως στα εύκολα λόγια, μόνο που στην πράξη κάτι δεν πάει καλά.

Κατ’ αρχάς, να διευκρινίσουμε ότι η Ένωση δεν είναι ομοιογενής. Τα μεγάλα αφεντικά, οι μεγάλοι παίκτες στον τοπικό τουρισμό είναι αλλού. Γερμανικοί, Ισπανικοί και τελευταίως Τουρκικοί όμιλοι (με ανοδική τάση εξαγορών),  ελέγχουν και διαχειρίζονται το τοπικό τουριστικό προϊόν και αυτοί δεν εκφράζονται μέσω της Ένωσης. Αυτή η τάση εξαγοράς είναι ανοδική  Επομένως, η Ένωση στην γενική της συνέλευση δεν μιλά, κλείνει το θέμα του ποιος ωφελείται, πόσο ωφελείται, πού πάνε τα μεγάλα έσοδα και πώς βοηθιέται η τοπική κοινωνία εισπράττοντας το δικό της όφελος που διατίθεται για την επιβίωση του τοπικού πληθυσμού, την βελτίωση των υποδομών, την διασφάλιση των φυσικών πόρων και γενικότερα ωθώντας σε μια ποιο δίκαιη και ποιο ορθολογιστική κατάσταση. Το να μας λέει η πρόεδρος την Ένωσης ότι «ήδη βρεθήκαμε με τον Δήμαρχο και του είπαμε να μην τολμήσει να αυξήσει το τέλος παρεπιδημούντων» (ακριβώς έτσι), σημαίνει ότι ή δεν κατανοεί την υπάρχουσα κατάσταση στον κλάδο της ή εθελοτυφλεί μπροστά στις ορατές εξελίξεις.

Για  την σχέση Δήμου και Ένωσης: Πριν  το 2010 ο Δήμος Κω (6 κοινότητες ή 3 Δήμοι) εισέπρατταν τέλος παρεπιδημούντων 4,5 εκ ευρώ ανά έτος και από τον ΔΗΦΟΔΩ (τοπικός δημοτικός φόρος στα εισαγόμενα στην Δωδεκάνησο καταναλωτικά προϊόντα) περίπου 2,5 εκ. Σύνολο 7,5 εκ. ευρώ ανά έτος, χωρίς να κάνουν και κάποια ιδιαίτερη εισπρακτική προσπάθεια τήρησης των κανόνων διαφάνειας και ισοπολιτείας για πελατειακούς λόγους. Έτσι θεμελιώθηκαν λογικές αμφισβήτησης και κατάργησης του ΔΗΦΟΔΩ, προεξάρχοντος (αλλοίμονο!), του νυν περιφερειάρχη κ. Χατζημάρκου και μείωσης του τέλους τουρισμού με τον Ν. 3756/09 (κυβέρνηση Ν.Δ.) σε 0,5% μειώνοντας την ευρωστία του Δήμου κατά 75%. Πώς ο Δήμος Κω να συντηρήσει υποδομές και να κάνει αναπτυξιακή πολιτική όταν και η κυβέρνηση και η Ευρωπαϊκή Ένωση ασκούν περιοριστικές πολιτικές; Μήπως η τοπική πολιτική μπορεί να βελτιώσει κάποια πράγματα;

Γι αυτό το θέμα, η κ. πρόεδρος, εκπροσωπώντας την ποιο εύρωστη κοινωνική

τάξη του νησιού μας, με κύκλο κερδοφορίας για τις μεγάλες επιχειρήσεις του τουρισμού που αγγίζει το 20%, νιώθει  την πίεση της κοινωνίας για επίδειξη κοινωνικής αλληλεγγύης, και επέμεινε στο ότι, «οι ξενοδόχοι της Κω προσέφεραν                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

δωρεές πάνω από 150.000 ευρώ το 2013 για τοπικά προβλήματα». Δεν αμφισβητείται και χειροκροτείται. Όμως υπάρχει αντίλογος: Ο γειτονικός δήμος Πετρουμίου με ειδική συνεδρίαση της 4.11.2024 έκανε αποδοχή 7 δωρεών από ξενοδοχειακούς ομίλους που αφορούσαν απορριμματοφόρα, επιβατικά αυτοκίνητα, συνολικής αξίας πάνω από 500.000 ευρώ. Μνημονεύουμε τον Αρ. Παυλίδη που ενώ ως πολιτικός ευνόησε - βοήθησε στην δημιουργία επιχειρηματιών τουρισμού, όταν ως πρόεδρος του Διεθνούς Ιπποκράτειου Ιδρύματος ζητούσε την οικονομική του ενίσχυση, έλεγε ότι «οι ξενοδόχοι μας έχουν καβούρια στην τσέπη τους»!

Ζούμε σε εποχές που οι μεγάλες επιχειρήσεις ευνοούνται. Τα κοινωνικά κινήματα διεκδίκησης ατονούν. Η παγκόσμια συγκυρία είναι κακή. Οι κυρίαρχη οικονομική τάξη πρέπει να παίξει ένα άλλο ρόλο και θα θέλαμε κάπως αλλιώς την εισήγηση της κ. προέδρου.

Συνοπτικά, από την θεματολογία απουσίαζαν: η συζήτηση και ο επαναπροσδιορισμός για το allinclusive,  η κατάρτιση του προσωπικού, η πιστοποίηση τουριστικών υπηρεσιών,  η παράταση της τουριστικής περιόδου, οι εναλλακτικές τουριστικές υπηρεσίες και αγορές, η βελτίωση των αμοιβών των εργαζομένων και τα τεράστια περιβαλλοντικά ζητήματα σε σχέση με την δημιουργία νέων ξενοδοχείων, το χωροταξικό και ο πολεοδομικός σχεδιασμός με αναστολή κάθε παραπέρα δημιουργίας τουριστικών κλινών, ζητώντας τον σχεδιασμό και την απορρόφηση των κρατικών ενισχύσεων σε έργα υποδομής αποκλειστικά.     

Προκειμένου να ξεφύγουμε από την παρακμή, απαιτείται πολιτική αυτονομία των Δήμων με οικονομική και αναπτυξιακή διαχειριστική ΕΥΡΩΣΤΙΑ.  Είχαμε μιλήσει για «ανακοστολόγηση των δημοτικών υπηρεσιών» με στόχο την βελτίωση των δημοτικών εσόδων από την τοπική παραγωγή. Αυτό μπορεί να γίνει και με την θέσπιση τοπικής φορολογίας. Μπορεί να γίνει και με πολιτική πρωτοβουλία μέσω έργων πνοής, ζητώντας συγχρηματοδότηση από τις επιχειρήσεις που εκμεταλλεύονται τους πλουτοπαραγωγικούς πόρους του νησιού μας! Για παράδειγμα, ένας πεζόδρομος-ποδηλατόδρομος από το ΝΟΡΙΝΤΑ στον ΛΑΚΙΤΗΡΑ μήκους 10 χιλιομέτρων δίπλα σε υπάρχοντες δρόμους έχει κόστος 1,5 εκ ευρώ, αλλά θα έχει ανυπολόγιστη  κοινωνική και  αναπτυξιακή ανταπόδοση.

Τώρα είναι η ώρα του συντονισμού όλων των εργαζομένων και των σωματείων τους, της κοινής δράσης απέναντι στην αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης και των επιχειρηματικών ομίλων που καταδυναστεύουν τη ζωή μας.